బాబ్రీ మసీదు విధ్వంసం ముందు – వెనుక
మన దేశ సమైఖ్యత – సమగ్రతకు శరాఘాతం బాబ్రీ మసీదు విధ్వంసం. వాస్తవానికి ఇది రాజకీయ – సామాజిక అంశాలతో ముడిపడన అంశం. రాజకీయ నిరుద్యోగుల బరితెగింపునకు ప్రజలు బలైన ఘటనగా దీనిని గుర్తించవచ్చు.
ఎన్నో ఏళ్లుగ వెనుకబడిన వర్గాలకు రిజర్వేషన్ కల్పించాలని మండల్ యాదవ్ ‘మండల్ యాత్ర’ చేస్తే దానిని అడ్డుకునేందుకు బీజేపీ సీనియర్ నాయకుడు లాల్ కృష్ణ అద్వానీ ‘ కమండల్ యాత్ర ’మొదలుబెట్టి ఒకేసారి అటు బీసీలను, ఇట్లు ముస్లింలను అణగదొక్కారు.
అయోధ్య బాబ్రీ మసీదు కూల్చివేతలో నాహస్తం లేదు. ఆ సమయంలో వేల సంఖ్యలో కరసేవకులు హఠాత్తుగా మసీదు గుంబజ్ పై రాళ్ల వర్షం కురిపించారన్నారు. దీంతో కోపంతో ఒక కరసేవకుడి చెంపచెళ్లుమనిపించానని ఆయన చెప్పారు.
ఈయన పేరు బాబా లాల్ దాస్
అప్పట్లో బాబ్రీమసీదు ఆవరణలో ఉంచిన రాముడివిగ్రహాలకు పూజా కార్యక్రమాలు నిర్వహించిన పూజారి. బాబ్రీ మసీదు కూల్చివేతలకు ముందు ‘మసీదు కూల్చి రామమందిరాన్ని కట్టాలా అని అడిగితే ఈ పూజారి చెప్పిన సమాధానం ఏమంటే గుడి కట్టుకోవడానికి ఇక్కడ ఎవరూ అడ్డు చెప్పడం లేదు. మసీదు కూల్చి కట్టాల్సిన అవసరం లేదు. ప్రజల మధ్య విభేదాలు పెంచడ కోసమే వీహెచ్చ్ పీ ఇదంతా చేస్తోంది. నిజానికి వీరు ఇక్కడ గుడికి ఎప్పుడూ రాలేదు. ఏ పూజా కార్యక్రమాలు చేయలేదు. మా అయోధ్యలో హిందూ- ముస్లింల మధ్య ఏ గొడవలూ లేవు. కేవలం బయటివాళ్లు ఇక్కడికి వచ్చి ఇదంతా చేస్తున్నారు. దేశం అంతటా అల్లర్లను వ్యాప్తి చేశారు. ఇందుకోసం దేశ విదేశాల నుంచి పెద్దమొత్తంలో విరాళాలను సేకరించి ఇక్కడి వారిలో కొందరిని పెద్ద మొత్తంలో నగదు ఇచ్చి మసీదును కూల్చాలని డిమాండ్ చేయిస్తున్నారు. వీరంతా అతికొద్ది కాలంలో చాలా ఆస్తులు పోగేసుకున్నారు. వీరికి మనుష్యుల ప్రాణాలంటే లెక్కలేదు. ఈ ఘర్షణల్లో ముస్లింలే కాదు హిందువుల ప్రాణాలు కూడా పోతాయని వారికి తెలుసు. అయిన రాజకీయ లబ్దికోసం చేస్తున్నారు . ఇది చాలా తప్పు అని ఆయన అన్నారు. అందరం కలసి మెలసి బ్రతుకుదాం.. అని ప్రేమగ మాట్లాడిన ఈ పూజారిని బాబ్రీమసీదు కూల్చివేత తర్వాత హత్య చేశారు. ఈ యన నేరుగా మాట్లాడిన మాటలు ‘రామ్ కీ నామ్ ’ డాక్యుమెంటరీలో ఉన్నాయి.
భారతదేశంలోని ఉత్తర ప్రదేశ్ రాష్ట్రంలోని అయోధ్యలో ఉన్న ఒక మసీదు పేరు బాబ్రీమసీదు. దీని వివాదం 19వ శతాబ్దం నుండి హిందూ – ముస్లిం వర్గాల మధ్య వివాదాస్పద కేంద్ర బిందువుగా ఉంది. ఇది 1528లో మొఘల్ చక్రవర్తి బాబర్ కాలంలో సైన్యాధిపతి అయిన మీర్ బాకి నిర్మించారని పెర్షియన్ శాసనాలు చెబుతున్నాయి. మసీదు శాసనాల ప్రకారం, దీనిని మొఘల్ చక్రవర్తి బాబర్ కమాండర్ మీర్ బాకి 1529లో నిర్మించాడు. 1940ల ముందు, మసీదును అధికారికంగా “మస్జిద్-ఇ-జన్మస్థాన్” (“జన్మస్థల మసీదు”) అని పిలిచేవారు. 1949లో, రాముడు మరియు సీత విగ్రహాలను మసీదు లోపల ఉంచారు, ఆ తర్వాత మరిన్ని వివాదాలను నివారించడానికి ప్రభుత్వం భవనానికి తాళం వేసింది. దీంతో హిందువులు, ముస్లింలు ఇద్దరూ కోర్టు కేసులు దాఖలు చేశారు.
1992 డిసెంబర్ 6న, విశ్వ హిందూ పరిషత్ , అనుబంధ సంస్థలకు చెందిన హిందూ కార్యకర్తల పెద్ద సమూహం మసీదును కూల్చివేసింది , ఇది భారత ఉపఖండం అంతటా అల్లర్లకు దారితీసింది , దీని ఫలితంగా దాదాపు 2,000–3,000 మంది మరణించారు.
సెప్టెంబర్ 2010లో, అలహాబాద్ హైకోర్టు రాముడి జన్మస్థలంగా భావిస్తున్న ప్రదేశంలో మసీదు నిర్మించబడిందనే వాదనను సమర్థించి, రాముడి ఆలయ నిర్మాణం కోసం మధ్య గోపురం స్థలాన్ని ఇచ్చింది . ముస్లింలకు మసీదు నిర్మాణం కోసం స్థలంలో మూడింట ఒక వంతు ప్రాంతాన్ని కూడా కేటాయించారు. ఈ నిర్ణయాన్ని తరువాత అన్ని పార్టీలు సుప్రీంకోర్టుకు అప్పీల్ చేశాయి , దీనిలో ఐదుగురు న్యాయమూర్తుల ధర్మాసనం ఆగస్టు నుండి అక్టోబర్ 2019 వరకు ఒక టైటిల్ దావాను విచారించింది. 2019 నవంబర్ 6న, సుప్రీంకోర్టు దిగువ కోర్టు తీర్పును రద్దు చేసి మొత్తం స్థలాన్ని 1.1 హెక్టార్లు లేదా 3/4 ఎకరాల భూమిని హిందూ దేవాలయాన్ని నిర్మించడానికి ట్రస్ట్కు అప్పగించాలని ఆదేశించింది. 1992లో కూల్చివేసిన బాబ్రీ మసీదు స్థానంలో ఉత్తరప్రదేశ్ సున్నీ సెంట్రల్ వక్ఫ్ బోర్డుకు ప్రత్యామ్నాయంగా 2-హెక్టార్ల స్థలాన్ని ఇవ్వాలని కూడా ప్రభుత్వాన్ని ఆదేశించింది. అయోధ్య జిల్లాలోని ధన్నిపూర్ గ్రామంలో, అయోధ్య నగరం నుండి బాబ్రీ మసీదుకు 18 కిలోమీటర్లు దూరంలోని ప్రభుత్వం ఒక స్థలాన్ని కేటాయించింది.
ఇండో-ఇస్లామిక్ నిర్మాణం
ఢిల్లీ సుల్తానేట్ పాలకులు వారి వారసులైన మొఘలులు కళ, వాస్తుశిల్పానికి గొప్ప పోషకులు. చక్కని సమాధులు, మసీదులు మదరసాలను నిర్మించారు. ఇవి వాస్తుశిల్ప ప్రభావాలను విలక్షణమైన శైలిని కలిగి ఉన్నాయి. భారతదేశం అంతటా మసీదులు వేర్వేరు శైలులలో నిర్మించబడ్డాయి. స్థానిక కళా సంప్రదాయాలు బలంగా ఉన్న స్థానిక చేతివృత్తులవారు అధిక నైపుణ్యం కలిగిన ప్రాంతాలలో అత్యంత సొగసైన శైలులు అభివృద్ధి చెందాయి.
నిర్మాణ శైలి
ఈ మసీదు నిర్మాణం పూర్తిగా ఢిల్లీ సుల్తానేట్లోని మసీదులకు ప్రతిరూపం. బాబ్రీ ఒక ప్రత్యేకమైన శైలికి చెందిన ముఖ్యమైన మసీదు, ప్రధానంగా వాస్తుశిల్పంలో సంరక్షించబడింది, ఢిల్లీ సుల్తానేట్ స్థాపించబడిన తర్వాత అభివృద్ధి చేయబడింది. ఇది గౌర్ యొక్క ప్రాకార నగరం దక్షిణ శివారులోని బాబరీ మసీదు మరియు షేర్ షా సూరి నిర్మించిన జమాలి కమిలి మసీదులో కూడా కనిపిస్తుంది. ఇది అక్బర్ మొఘల్ నిర్మాణ శైలికి ముందున్నది .
ప్రత్యేక ధ్వని తరంగాలు
“బాబ్రీ మసీదులోని ప్రార్థనా స్థల మిహ్రాబ్ నుండి ఒక గుసగుస కూడా 200 అడుగుల అంటే 60 మీటర్ల దూరంలోని సెంట్రల్ కోర్టు అంతటా స్పష్టంగా వినిపిస్తుంది. దీనిని వాస్తుశిల్పి గ్రాహం పిక్ఫోర్డ్ దృరువపరిచారు. మసీదు ధ్వని సామర్థ్యాన్ని ఆయన తన పుస్తకం హిస్టారిక్ స్ట్రక్చర్స్ ఆఫ్ ఔదేలో ప్రస్తావించారు. ఈ నిర్మాణంలో ధ్వని ప్రత్యేకమైన విస్తరణ సందర్శకులను ఆశ్చర్యపరుస్తుందన్నారు.
శాసనాలు
ది డిస్ప్యూటెడ్ మసీదు: సుశీల్ శ్రీవాస్తవ రాసిన ఒక చారిత్రక విచారణలో బాబ్రీ మసీదులో పర్షియన్ భాషలో మూడు శాసనాలు ఉన్నాయని, వివిధ శైలుల కాలిగ్రఫీలో , రెండు బయట మరియు ఒకటి మసీదు లోపల – పల్పిట్ పైన ఉన్నాయన్నారు. మసీదు లోపల ఉన్న శాసనం యొక్క AS బెవెరిడ్జ్ అనువాదం, బాబర్ ఆదేశం ప్రకారం, మీర్ బాకి AH 935 (AD 1529) సంవత్సరంలో మసీదును నిర్మించాడని పేర్కొంది. SP గుప్తా రాసిన BB లాల్ తవ్వకాల బృందం కనుగొన్న విషయాల సారాంశం ఈ శాసనంతో ఏకీభవిస్తుంది. రెండు బాహ్య శాసనాలలో ఒకదానిలో ఆరు పంక్తులు మాత్రమే స్పష్టంగా ఉన్నాయి. స్పష్టమైన శాసనం స్పష్టంగా దేవుడు, ప్రవక్త ముహమ్మద్ ఖలందర్ అని పిలువబడే బాబర్ను స్తుతిస్తూ వ్రాయబడింది .
హిందూ విగ్రహాల ప్రతిష్ట
డిసెంబర్ 1949లో, హిందూ సంస్థ అఖిల భారతీయ రామాయణ మహాసభ మసీదు వెలుపల తొమ్మిది రోజుల పాటు రామచరితమానస్ పారాయణాన్ని నిర్వహించింది . ఈ కార్యక్రమం ముగింపులో, డిసెంబర్ 22-23, 1949 రాత్రి, 50-60 మంది వ్యక్తుల బృందం మసీదులోకి ప్రవేశించి అక్కడ రాముడి విగ్రహాలను ఉంచింది . డిసెంబర్ 23 ఉదయం, కార్యక్రమ నిర్వాహకులు హిందూ భక్తులను దర్శనం కోసం మసీదుకు రావాలని కోరారు . వేలాది మంది హిందువులు ఆ ప్రదేశాన్ని సందర్శించడం ప్రారంభించడంతో, ప్రభుత్వం మసీదును వివాదాస్పద ప్రాంతంగా ప్రకటించి దాని ద్వారాలను తాళాలు వేసింది.
హోంమంత్రి వల్లభాయ్ పటేల్, ప్రధానమంత్రి జవహర్లాల్ నెహ్రూ రాష్ట్ర ముఖ్యమంత్రి గోవింద్ వల్లభ్ పంత్ను విగ్రహాలను తొలగించాలని ఆదేశించారు, అయితే పంత్ విగ్రహాలను తొలగించడానికి ఇష్టపడలేదు. “విజయానికి సహేతుకమైన అవకాశం ఉంది, కానీ విషయాలు ఇప్పటికీ అస్థిర స్థితిలో ఉన్నాయి మరియు ఈ దశలో మరింత చెప్పడం ప్రమాదకరం” అని పంత్ ప్రతిస్పందనగా రాశారు. 1950 నాటికి, రాష్ట్రం సెక్షన్ 145 CrPC కింద నిర్మాణాన్ని తన ఆధీనంలోకి తీసుకుని హిందువులు ఆ స్థలంలో తమ పూజలు చేసుకోవడానికి అనుమతించింది.
గోపాల్ సింగ్ విశారద్ 1950 జనవరి 16నఫైజాబాద్ కోర్టులో సివిల్ దావా దాఖలు చేసి, ఆ స్థలంలో హిందువులు రాముడు – సీతను పూజించడానికి అనుమతించాలని కోరుతూ కోరింది. 1959లో, నిర్మోహి అఖారా మసీదును స్వాధీనం చేసుకోవాలని కోరుతూ మరొక దావా వేసింది. 1961 డిసెంబర్ 18న, ఉత్తర ప్రదేశ్ సున్నీ సెంట్రల్ వక్ఫ్ బోర్డు కూడా ఆ స్థలాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవాలని మరియు మసీదు ప్రాంగణం నుండి విగ్రహాలను తొలగించాలని కోరుతూ ఒక దావా వేసింది. 1989 నవంబర్లో జాతీయ ఎన్నికలకు ముందు వివాదాస్పద స్థలంలో శిలాన్యాస్ (శంకుస్థాపన కార్యక్రమం) నిర్వహించడానికి VHPకి అనుమతి లభించడంతో ఈ ప్రాంతంలో మత ఉద్రిక్తత మరింత తీవ్రమైంది. భారతీయ జనతా పార్టీ (BJP) సీనియర్ నాయకుడు LK అద్వానీ దక్షిణం నుండి ప్రారంభించి అయోధ్య వైపు 10,000 కిలోమీటర్ల ప్రయాణాన్ని ప్రారంభించి రథయాత్రను ప్రారంభించారు . డిసెంబర్ 6, 1992న, BJP, VHP మరియు రాష్ట్రీయ స్వయంసేవక్ సంఘ్ (RSS) నాయకులు ప్రార్థనలు చేయడానికి మరియు ప్రతీకాత్మక కరసేవ చేయడానికి ఆ స్థలంలో గుమిగూడారు . మధ్యాహ్నం, ఒక యువ కరసేవక్ (స్వచ్ఛంద సేవకుడు) గోపురంపైకి “కప్పబడ్డారు” మరియు అది బయటి వలయాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడాన్ని సూచిస్తుంది. వెంటనే, పెద్ద సంఖ్యలో కరసేవకులు మసీదును కూల్చివేసారు.
లిబర్హాన్ కమిషన్
ఇవి కూడా చూడండి: లిబర్హాన్ కమిషన్ § తీర్పులు
కూల్చివేతను పరిశోధించడానికి ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసిన లిబర్హాన్ కమిషన్ తరువాత కూల్చివేతకు సీనియర్ బిజెపి, ఆర్ఎస్ఎస్, విహెచ్పి నాయకులతో సహా 68 మందిని నిందించింది. నివేదికలో విమర్శించబడిన వారిలో అటల్ బిహారీ వాజ్పేయి , పార్టీ చీఫ్ ఎల్కె అద్వానీ ముఖ్యమంత్రి కళ్యాణ్ సింగ్ ఉన్నారు . 2005లో మాజీ ఇంటెలిజెన్స్ బ్యూరో (ఐబి) జాయింట్ డైరెక్టర్ మలోయ్ కృష్ణ ధార్ రాసిన పుస్తకంలో ఆర్ఎస్ఎస్, బిజెపి, విహెచ్పి ,బజరంగ్ దళ్ సీనియర్ నాయకులు కూల్చివేతకు 10 నెలల ముందుగానే ప్రణాళిక వేసినట్లు పేర్కొన్నారు. ప్రధానమంత్రి పివి నరసింహారావు హోంమంత్రి ఎస్బి చవాన్ సహా భారత జాతీయ కాంగ్రెస్ నాయకులు రాజకీయ ప్రయోజనాల కోసం కూల్చివేత గురించి హెచ్చరికలను విస్మరించారన్నారు.
ఏది ఏమైనా దేశ ప్రతిష్టను పెంచే ఒక ప్రత్యేక కట్టడాన్ని మతాల వైషమ్యాలతో ధ్వంసం చేయకుండా దానిని పరిరక్షించి ఉంటే ప్రఖ్యాత పర్యాటక ప్రాంతంగా రూపొందేది.అమెరికా వంటి అగ్రరాజ్యా లు పర్యాటక ప్రదేశాలు లేక కుమిలిపోతుంటే.. మనం మన చేజేతులారా వాటిని నాశనం చేసుకోవడం అత్యంత దురదృష్టకరం.
